Mowditate
Cuando meditas, tus pensamientos acabarán divagando. Ya lo hemos tratado más que de sobra. Lo interesante llega en el momento en que notas: estaba perdido en mis pensamientos.
Podemos hacer más que pensar. También podemos notar que estamos pensando. Esta capacidad se conoce como metaconciencia.1
Así, nuestro propio pensamiento puede convertirse en objeto de conciencia.
Un pensamiento no es un hecho
Los pensamientos suelen sentirse verdaderos de inmediato. Sin embargo, un pensamiento es, ante todo, un acontecimiento mental. Puede ser correcto o incorrecto, útil o absurdo.
La meditación puede entrenarnos para notar esta distinción más conscientemente. En psicología se utiliza, entre otros, el término descentramiento: «Esto es así» puede convertirse primero en «Estoy teniendo el pensamiento de que esto es así».1
¿Quién observa realmente aquí?
Esto conecta la meditación con una antigua pregunta filosófica: ¿qué es exactamente ese «yo» que puede observar sus propios pensamientos?
Desde una perspectiva neurocientífica, no hay un único lugar en el cerebro donde resida un yo fijo. Nuestro sentido del yo surge de la interacción de distintos procesos como los recuerdos, la conciencia corporal, las emociones y la atención.2
Esto no demuestra ninguna filosofía budista. Pero hace bastante interesante la pregunta de hasta qué punto nuestro sentido de un «yo» es realmente evidente e inmutable.
No vemos el mundo como una cámara
Nuestra percepción tampoco es una grabación objetiva del mundo. El cerebro combina impresiones sensoriales con experiencias, recuerdos y expectativas.
Un sonido durante la meditación puede hacerlo visible: primero hay un sonido. Después, «ese coche molesto». Poco después llega la irritación porque perturba tu meditación o el enfado contigo mismo por dejar que te perturbe. Un sonido se ha convertido en toda una historia. Esto sucede constantemente en la vida cotidiana sin que le dediquemos ni un pensamiento consciente.
La meditación puede darte la oportunidad de observar más de cerca procesos como estos. Por tanto, no se trata de pensar menos, sino de notar más conscientemente que estás pensando y lo que surge de esos pensamientos.